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유리심장 [1231305] · MS 2023 · 쪽지

2024-12-13 00:19:50
조회수 511

생활과 윤리의 기본

게시글 주소: https://spica.orbi.kr/00070538216

안녕하세요, 수험 생활을 하면서 수능 끝나면 꼭 써야지 하고 2년간 미뤄뒀던 글인데 이제야 작성하네요.


이 글은 생활과 윤리 선택자, 특히 수능 생활과 윤리를 처음 학습하거나 등급대가 매우 낮은 학생분들을 위한 글입니다. 

'이런 것까지 모를 수가 있나?' 하는 생각이 드실 수 있는 내용도 있고, '굳이 이런 것까지 적지 않아도 될 것 같은데?' 하는 내용도 있을 수 있지만 실제로 받아본 질문들을 토대로 적는 글이니 본인에게 필요치 않다고 생각되시면 보지 않으셔도 괜찮습니다.

비록 50점도 아니고 그저 수험생이었던 사람이지만 그래도 최소한의 성적대는 가지고 있음을 보여드려야 할 것 같아 올해 수능 생활과 윤리 성적을 첨부합니다.




1. 기본적인 문제 해석 방법

생활과 윤리의 문제 형식은 딱히 특이한 점이 없다고 생각합니다만, 꽤나 잦게 문제를 제대로 해석하지 못해서 오답을 고르거나 질문을 하는 경우를 보곤 합니다.. 이 글을 처음 쓰게 된 계기이기도 하고요.



가장 먼저 설명드리고자 하는 케이스입니다. 세 사상가의 입장을 탐구하는 문제보다는 두 사상가의 입장만 나오는 경우가 더 많기는 하지만 세 사상가의 경우만 가져왔습니다. 

A 위치를 보시는 방법을 잘못 알고 계시는 경우가 꽤나 많습니다. A 위치에서 갑, 을 입장만 고려해도 되는 것 아니냐고 생각하시는 분들이 생각보다 많습니다..
A는 갑이 '예', 을과 병이 '아니요'라고 판단할 내용이 들어와야 하는 자리입니다. 나머지는 해석에 어려움을 겪으시는 경우를 본 적이 없지만, 유독 세 사상가의 입장 문제에서 A 위치를 잘못 알고 계시는 경우가 많아 가져왔습니다.


두 번째 케이스입니다. 벤다이어그램이라고 부르는 문제이고, 환경 윤리 파트에서 애용되는 형식입니다. 길게 설명드릴 것은 없고 이 문제에서 드리고 싶은 말씀은, 제발 범례를 봐주셨으면 좋겠습니다..
범례에 적혀 있는 대로 해석하시면 됩니다. 예를 들어 A 위치에 들어갈 입장은 갑만이 동의하고 을과 병은 동의하지 않는 내용이어야 합니다. 을/병 중 한 사상가라도 동의하게 되면 A에 들어갈 수 없습니다. 아주 가끔 '갑과 병만의 공통 입장 부분은 없는데요?' 라고 질문하시는 분들이 계신데.. 범례의 보조사 '만'을 보셨으면 좋겠습니다 ...




마지막으로 삼자 비판 케이스입니다. 별로 어려워하시는 분들은 없지만 이왕 쓰는 김에 혹여나 하여 작성합니다.
이 유형도 범례와 예시를 잘 보시면 문제 유형 때문에 실수하실 일은 없을 겁니다. 예를 들어 A 위치에 들어갈 비판으로 'a가 b함을 간과한다'라는 내용이 있으면 갑은 a가 b하다고 주장해야 하고, 을은 a가 b 하지 않다고 주장해야 정답 선지가 될 수 있습니다.




 2. 학습 태도

생활과 윤리라는 과목을 학습하실 때 주의하실 점 몇 가지를 말씀드리고자 합니다.


 1) 모든 시작은 기본 개념에서 출발합니다. 

생활과 윤리는 기본 개념만 제대로 학습해도 최소 3등급이 확보되는 과목이라고 생각합니다. 또한 현 평가원의 트렌드는 새롭고 지엽적인 개념 자체보다는 기본 개념을 토대로 하는 선지 해석력으로 변별하고자 하는 것으로 보입니다. 그러니 기본 개념을 처음 들으실 때 날려 듣지 마시고, 강사 분들께서 전달하시는 것 중 최대한 많은 것을 학습하고자 하시는 것을 추천드립니다.


 2) 기본 개념으로 모든 것을 알 수는 없습니다. 

2-1번과 상충되지 않냐고 생각하실 수 있지만 그렇지 않습니다. 생활과 윤리에 입문하신 지 얼마 되지 않으신 학생분들을 보면 개념을 들은 후 기출 문제 풀이 과정에서 틀리는 것을 두려워하시는 경우가 많고, 개념 파트에서 이해가 되지 않으면 아예 뒤로 넘어가지도 못하시는 경우가 많습니다. 하지만 그러지는 않으셨으면 합니다. 

처음에는 기출에서 틀리면서 학습하시는 것이 옳고, 개념 강의를 3번 수강하는 것보다 개념 강의 1번을 듣고 기출 문제 1회독을 하는 것이 더 효율적인 단원이 있다고 생각합니다. (특히 윤리학의 분류 단원이 해당한다고 생각합니다.)

그러니 개념 강의 단계에서 모든 것을 알겠다는 생각은 하지 마시고, 충분한 개념 학습이 되셨다면 기출 문제로 넘어가시는 것을 권장드립니다.


3) 기출을 열심히 푸셔야 합니다.

생활과 윤리는 실전에서도 타임어택이라고 할 것이 전혀 없는 과목입니다. 내용을 알면 맞고 모르면 틀리고, 숨은 개념을 해석해내면 맞고 그렇지 못하면 틀리는 과목이기 때문입니다. 그렇기에 이미 기출된 개념과 표현은 알고 가셔야 합니다. N제나 실모 또한 이미 기출을 충분히 학습했다는 전제 하에 만드는 것입니다. N제나 실모 또한 도움이 되지만, 기출을 많이 학습하신 뒤에 N제와 실모로 넘어가시는 것이 옳습니다. 중요도는 기본 개념이 기출보다 높지만, 학습 기간은 기출이 훨씬 더 길고 기출은 수능 직전까지 갖고 계셔야 합니다.


가장 중요하게 말씀드리고 싶은 것은 선지는 모두가 당연히 아는 것이고, 제시문은 기출을 푸실 때 학습하셔야 하는 것이라는 것입니다. 제시문을 나중에 학습하려고 하시면 시간이 더 오래 걸리기도 하고, 제시문에 있는 내용이 언제 선지로 내려올 지 모르기 때문에 그냥 기출을 푸실 때에 제시문까지 같이 익혀 두시는 것을 추천드립니다. 물론 제시문의 내용이 항상 도움이 되는 것은 아닙니다. 절대 내려올 수 없는 내용들도 있고, 맨날 나오던 제시문이 또 나오는 경우도 많습니다. 다만 기출을 푸실 때에 사상가를 파악했다고 해서 그만 읽지 마시고, 끝까지 읽어 보시고 모르는 내용이 나오면 형광펜칠 정도만이라도 해두셨으면 합니다.


4) 요하지 않는 판단을 할 필요는 없습니다.

기출을 푸실 때에 굳이 할 필요가 없는 판단까지 하실 필요는 없습니다. 위에서 말씀드린 벤다이어그램 문제를 예시로 말씀드리겠습니다.

세 사상가의 공통 입장으로 출제되었고, 갑은 동의하나 을이 동의하지 않아 틀린 선지가 있다고 해봅시다. 물론 병의 입장까지 생각해보는 것이 잘못된 것은 아닙니다. 하지만 출제자가 항상 모든 사상가를 고려하고 출제하는 것이 아님을 아셔야 합니다. 그러니 어느 정도 고민해보시고, 답지를 봤을 때 답지조차 해설하고 있지 않은 사상가의 경우에는 굳이 생각을 안 하셔도 되는 경우가 많습니다. 만약 그 사상가의 입장이 명백하나 해설이 직무를 유기하고(...) 그 사상가의 입장을 해설하지 않았다면 보통 뒤에 다른 문제에서 유사한 선지를 만나실 것이니, 너무 과도하게 신경쓰지 않으셔도 괜찮습니다. 이러한 점 및 2-3번을 토대로 기출문제집은 해설이 자세한 것을 선택하시는 것을 추천드립니다.




3. 맺는 말

어느 정도 제 수준에서 드릴 수 있는 말은 다 드린 것 같습니다. 저도 그저 수험생일 뿐이니 필요한 내용만 가져가시고, 이건 아닌 것 같다 하시는 내용은 과감히 버리셔도 괜찮습니다. 질문이 있으시면 댓글로 남겨주시면 답변드리겠습니다.

모든 수험생분들이 원하는 결과를 얻고 20대를 행복하게 시작하시길 바랍니다. 항상 응원합니다!

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